Poruszanie się po wielu zwyczajach i tradycjach w Zambii może wydawać się przytłaczające dla początkujących gości. Jeśli planujesz podróż i chcesz się upewnić, że znasz się na wszystkich etykietach, zapoznaj się z naszym przewodnikiem, aby uzyskać najlepsze informacje poufne.
Nazwy
Nazwy są bardzo ważne w Zambii. Dzieci są zwykle nazywane po godnych uwagi członkach rodziny, lub w przypadkach, gdy dziecko rodzi się po bliźniaczych dzieciach, zwykle nazywa się je „Chola” w plemieniu Bemba z północnej Zambii. W plemieniu Tumbuka ze wschodniej Zambii istnieją różne nazwy dla bliźniaków - Pashani i Mpyela (żyjący bliźniak), Mulimba, Goli (pierwszy z bliźniaków), Fulata (drugi z bliźniaków), Tombi (długo oczekiwana dziewczynka). W plemieniu Tonga z południowej Zambii dziecko, które urodziło się po wszystkich dziewczynach lub chłopcach, nazywa się „Mutinta”. Czasami dzieci są nazywane zgodnie z wydarzeniami, kiedy dziecko się rodzi. Na przykład w Luvale „Kahilu” to imię nadane dziecku, którego rodzice wcześniej stracili dziecko. Kulturowo powinni próbować innego, a kiedy go mają, nazywa się to Kahilu, co oznacza „ten, który powrócił”.
Posag
Cena posagu lub panny młodej w Zambii nazywa się „lobola”. Jest to praktyka przedślubna, w której pan młody jest proszony o uiszczenie opłaty za uznanie dla rodziny planowanej żony za dobre wychowanie. Opłata ta jest zwykle w formie pieniężnej w miastach lub w przypadku zwierząt gospodarskich na obszarach wiejskich. Przed procesem pan młody musi oświadczyć, że zamierza poślubić pannę młodą, przynosząc do swoich krewnych talerze pełne pieniędzy, które nazywa się „nsalamu”.
W dawnych czasach krowy podawano w posagu © Kate Sheets / Flickr
Pogrzeby
Na pogrzebach kobiety i mężczyźni są rozdzieleni. Mężczyźni siedzą przed domem pogrzebowym, podczas gdy kobiety opłakują go w domu na czas pogrzebu. Podczas pochówku nie dochodzi do segregacji. Kobiety są zobowiązane do noszenia „chitenge” (tkaniny wykonanej z bawełny i drukowanej ze zdjęciami lub dekoracjami) podczas pogrzebów i pogrzebów.
Nigdy nie odmawiaj jedzenia
Kiedy w czyimś domu i oferowanym jedzeniu, niegrzecznie jest mówić nie, nawet jeśli posiłek został już zjedzony przed wizytą. Uważa się również za niegrzeczne, aby nie kończyć posiłku. Ponieważ większość tradycyjnych posiłków w Zambii jest podawana w formie bufetu, odwiedzający powinien wybrać tylko te potrawy, które są w stanie zjeść.
Bufet przedślubny
Mężczyzna, który ma się pobrać, jest traktowany przez rodziców krewnych swojej przyszłej żony na bufecie przedślubnym. Ceremonia nazywa się „icilanga mulilo”, która pochodzi z plemienia Bemba w północnej Zambii, i bezpośrednio przekłada się na „pokazanie ognia”, nawiązując do faktu, że większość przygotowywanych posiłków odbywa się na węglu lub drewnie opałowym zamiast pieca. Bufet przedślubny składa się z tradycyjnych potraw, których pan młody może oczekiwać w swoim małżeńskim domu. Gotowanie jedzenia odbywa się w domu krewnych panny młodej, a następnie jest przenoszone do domu krewnego pana młodego, zwykle w towarzystwie tradycyjnych perkusistów i śpiewaków.
Metalowe grille do gotowania używane do tradycyjnego jedzenia podawane podczas ceremonii przedślubnej w Zambii Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Przyjęcia kuchenne
Przyjęcie w kuchni to przedświąteczne wesele, podczas którego krewne i przyjaciele panny młodej pomagają jej założyć kuchnię, przekazując artykuły gospodarstwa domowego i prezentując je. Uroczystość rozpoczyna się od oblubienicy zakrytej od stóp do głów w eskapadzie, podczas gdy towarzyszą jej krewne. Może ją odkryć tylko jego pan młody lub jego krewni, którzy eskortują go na wydarzenie. Przyjęcie w kuchni jest również okazją dla panny młodej do otrzymania porady od jej krewnych na temat tego, czego się spodziewać w jej małżeńskim domu i jak się zachowywać.
Przyszła panna młoda na swojej tradycyjnej imprezie przedślubnej o nazwie „Przyjęcie kuchenne” Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Tylko mężczyźni mogą jeść określone kawałki mięsa
Tradycyjnie większe i specyficzne kawałki mięsa były zwykle zarezerwowane dla mężczyzn w rodzinie, ponieważ byli jedynymi żywicielami rodziny. Na przykład tabu stanowiło podawanie człowiekowi tylnego końca kurczaka, ale można mu podawać pierś lub podudzie. W czasach współczesnych to się zmieniło, ale w niektórych przypadkach może być nadal obserwowane.
Pokwitanie
Plemiona z północno-zachodniej prowincji Zambii, takie jak Kaonde, Luvale, Lunda, Ndembu, Luvale, Chokwe, Mbunda i Luchazi, ćwiczą „mukanda”, kiedy to chłopcy, którzy osiągają dojrzewanie płciowe, zostają na kilka miesięcy w odosobnieniu. Są obrzezani i uczą, jak się zachować, kiedy są małżeństwem. Pod koniec odosobnienia odbywa się ceremonia, w której chłopcy tańczą i ponownie spotykają się z członkami rodziny. Na początku dojrzewania niektóre dziewczynki uczą się, jak wydłużyć wargi sromowe. W dawnych czasach uważano, że wydłużenie warg sromowych łagodzi kobietę podczas porodu. W dzisiejszych czasach stosuje się go raczej jako afrodyzjak dla mężczyzny, z którym kobieta wyjdzie za mąż lub będzie miała związek seksualny.
Szacunek dla starszych
Podczas powitania lub służenia starszym młodsi ludzie zwykle klęczą. Uważa się również za niegrzeczne mówić, gdy mówią starsi, chyba że jest to skierowane bezpośrednio, i niegrzeczne jest przyjmowanie czegokolwiek lewą ręką, nawet jeśli leworęczna.
Teściowie
W kulturze zambijskiej kobieta musi nosić chitenge w obecności swoich teściów, aby okazać szacunek. Oczekuje się również, że będzie im podawać tradycyjne zambijskie jedzenie i nie będzie podawać banana ani kurczaka z drobiu.
Tradycyjne ceremonie
Zambianie należą do jednego lub kilku z około 73 plemion, z których wszystkie mają wyjątkowe tradycyjne ceremonie. Ceremonie te celebrują żniwa lub odtwarzają fragmenty historii plemienia. Odbywają się one przez cały rok i są bezpłatne dla każdego Zambiana, bez względu na plemię. Popularne ceremonie to między innymi Kuomboka, N'cwala i Umutomboko.
Barka króla - Kuomboka to słowo w języku Lozi; oznacza dosłownie „wydostać się z wody”. W dzisiejszej Zambii stosuje się ją do tradycyjnej ceremonii, która ma miejsce pod koniec pory deszczowej, kiedy górna rzeka Zambezi zalewa równiny Prowincji Zachodniej. Festiwal świętuje przeniesienie Litungi, króla ludu Lozi, z jego kompleksu w Lealui w Barotse Floodplain rzeki Zambezi do Limulunga na wyższym terenie. Ceremonię poprzedza ciężkie bębnienie królewskich bębnów Maoma, które rozbrzmiewa wokół stolicy królewskiej dzień przed Kuomboką, ogłaszając wydarzenie. Barka państwowa króla nazywa się Nalikwanda i jest pomalowana na czarno-biało, podobnie jak herb Zambii. Na barce znajduje się replika ogromnego czarnego słonia, którego uszy można przesuwać z wnętrza barki. Na pokładzie jest także ogień, którego dym mówi ludziom, że król żyje i ma się dobrze. Dla jego żony jest druga barka. Ten ma na wierzchu ogromną czaplę bydła (Nalwange). Skrzydła poruszają się jak uszy słonia, w górę iw dół. #africanculture #africa #culture #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka
Wpis udostępniony przez Qora (@qora_magazine) 20 stycznia 2018 o 22:51 PST
