Nikt nie może zaprzeczyć urokowi i magii burleskowego świata, tej dziwnie iskrzącej się hybrydy pożądania, rozrywki i sztuki; tam, gdzie chcą mistrzowie wydajności. Nic dziwnego, że od dawna zajmuje miejsce w kanonie kultury i, jak ilustruje nowa książka fotografa Matildy Temperley i pisarki Dr Kaitlyn Regehr, nadal uwodzi świat.
Każdego roku w Las Vegas konwencja znana pod nazwą „Burleska Hall of Fame Reunion” gromadzi bohaterki sceny burleski; kobiety te są dawnymi członkami „League of Exotic Dancers” (która rozpoczęła się w 1955 r.) i corocznie zjednoczone wykonują najlepsze ze swoich starych zajęć - z których niektóre mają ponad 50 lat - przed publicznością złożoną z prawie 1000 kobiet z całego przedziału wiekowego.
Zdjęcie Matilda Temperley
W ciągu ostatnich pięciu lat Kaitlyn i Matilda zafascynowały się tą sceną - sposobem, w jaki kobiety, które według standardów dyktatorskich społeczeństwa były uważane za „przeszłość”, zebrały się, aby świętować siebie i swoją formę sztuki. Książka jest jednak rygorystyczna, jeśli chodzi o rozważanie, gdzie burleska znajduje się w kontekście pornografii i szeroko pojętego seksu-przemysłu; nie jest nadmiernie uproszczony w narrację kobiecej pozycji, zamiast tego oferuje różnorodne portrety wizualne i pisemne, które oferują świeżą, niezachwianą i bezpośrednią historię o burlesce i jej miejscu w, często nieopisanej, historii kobiet.
Odrodzenie neoburleskie
Co ciekawe, publikacja pojawia się w czasie, gdy neo-burleska przeżywa ekscytujące ożywienie. Na początku lat 90. artyści z Nowego Jorku zaczęli odkrywać to jako mechanizm działania. Świeże zainteresowanie zbiegło się również z kampanią Giulianiego zmierzającą do zamknięcia klubów ze striptizem na Manhattanie. Jak zauważa Kaitlyn, burleska „reprezentowała historyczne odtworzenia rozbiórki”. Kontynuuje: „większość z tych założycielskich przedstawień była raczej transgresywna i zapewne przesunęła zarówno możliwości erotycznej rozrywki, jak i elementy sztuki performance”. Był to ruch, który wyprzedził epokę cyfrową, torując drogę aktywistom w sposób, w jaki medium kwestionowało stereotypy i podsycało rozmowę wokół kobiecych ciał.
Zdjęcie Matilda Temperley
