Urodzony w Królewcu w 1880 r. Bruno Taut stał się jedną z wiodących postaci u szczytu Republiki Weimarskiej. W szczególności znany był ze swojej fascynacji idealnymi „utopijnymi” miastami, w których przestrzenie miejskie mogły współistnieć w harmonii ze światem przyrody. Culture Trip bada innowacyjną architekturę Bruno Tauta i jego wpływ na dzisiejsze Niemcy.
Kabina wuja Toma | © Gyxmz / Wikicommons
W 1516 r. Thomas Moore ukuł termin „utopijny”, aby opisać fikcyjne społeczeństwa bezklasowe, które mogłyby być jednym i pozostawać w zgodzie z naturą. Wizja doskonałości społecznej stała się synonimem pojęcia prostoty, harmonii i poszukiwań mających na celu poprawę życia zwykłych obywateli. Jednak w XVI wieku - nękany chaosem, wojną i zawirowaniami społeczno-politycznymi - koncepcja ta była w dużej mierze uważana za nieosiągalny ideał.
Kondycja Niemiec na początku XX wieku nie była inna. Katastrofa Wielkiej Wojny w latach 1914–1918 przyniosła ludności Europy bezprecedensowe cierpienie i zniszczenie, a zwłaszcza kręgom artystów poczucie rozczarowania w czasach ciężkiej industrializacji i sporów społecznych. W rezultacie wielu wzywało do ponownej oceny porządku społecznego, przy czym artyści stoją na czele takich wezwań do zmiany, generując nowe sposoby ekspresji poprzez sztukę i architekturę. W tych warunkach ruch modernistyczny zaczął się kształtować, a Europa stała się wylęgarnią nowych pomysłów.
Przednie drzwi Hufeisensiedlung | © Benbuschfeld / Wikicommons
Bruno Taut był tylko jedną z wielu wpływowych postaci artystycznych poszukujących prawdziwych zmian. Spoglądając do Anglii, wiele jego utopijnego idealizmu wywodzi się z jego zainteresowania ruchem Garden City pod przewodnictwem Sir Ebenezera Howarda. Koncepcja urbanistyczna polegała na znalezieniu równowagi między krajobrazem miejskim i wiejskim, a Taut był bardzo zainteresowany możliwością tworzenia takich społeczności. Z niecierpliwością badał idee pokojowego współistnienia i samowystarczalności i podsycał chęć kształtowania zielonych społeczeństw, które integrowały zrównoważone ekonomicznie systemy miejskie z bogactwem wsi.
Po ukończeniu studiów w Baugewerkschule i pracy u wielu architektów, Taut zaczął samodzielnie opracowywać konstrukcje, które były nie tylko innowacyjne architektonicznie, ale także zgodne z tymi utopijnymi teoriami. Podobnie jak jego współcześni Taut eksperymentował z nowymi technologiami i materiałami, takimi jak szkło i stal. W 1914 r. Ukończył coś, co nazwał swoją „małą świątynią piękna”, Szklanym Pawilonem zbudowanym na wystawę w Kolonii Werkbund, pokazując sposób, w jaki szkło można przekształcić w praktyczny materiał budowlany. Szklana kopuła w kształcie pryzmatu reprezentowała złożoną geometryczną strukturę, która była nie tylko zadziwiająca estetycznie, ale także funkcjonalna. Rzeczywiście, przekształcając tak wizualnie piękną substancję w solidną strukturę, utopijna wizja Tauta nieco się powiodła - piękno i cel, podobnie jak natura i urbanistyka, wreszcie się połączyły.
Hufeisensiedlung interior | © Benbuschfeld / Wikicommons
Po budowie Szklanego pawilonu Taut wkrótce zyskał reputację posiadającego znakomitą modernistyczną wizję. W 1917 r. Opublikował kolekcję baśniowych rysunków pod nazwą „Alpine Architektur”, która składała się z 30 płyt przedstawiających miasto w Alpach. Wizja miała doskonale skonstruowany wszechświat z budynkami sięgającymi coraz wyżej w oświetlone niebo. Tutaj Taut stworzył stale rozwijające się miasta, które przeciwstawiały się tradycyjnym ograniczeniom architektonicznym. Projekty te stanowiły rodzaj pokojowej anarchii i chociaż były jedynie wyidealizowaną wizją przyszłych społeczeństw, były przykładem powszechnego współczesnego pragnienia uwolnienia się od ograniczeń narzuconych przez społeczeństwo.
Oczywiście, takie wizje nie były ugruntowane w rzeczywistości, a Taut sam skupił się na kryzysie mieszkaniowym. Po ukończeniu podstawowych projektów mieszkaniowych w Magdeburgu zwrócił się do Berlina. W Berlinie został prezesem Arbeitsrat für Kunst w 1918 r., Gdzie nadal opowiadał się za projektami opartymi na teoriach prostego życia. W tym czasie stolica była największą metropolią na świecie po Nowym Jorku i Londynie, a wraz z rewolucją przemysłową populacja wzrosła do 4, 5 miliona do 1920 r. Ten szybki wzrost spowodował ponurą jakość życia i reakcję, Taut wezwał rząd do wspierania nowych projektów mieszkaniowych mających na celu zapewnienie lepszego i niedrogiego zakwaterowania dla osób o niskich dochodach.
Wnętrze szklanego pawilonu | © WikiCommons
Taut nieustannie naciskał na dotowane programy, aby zaspokoić potrzeby cierpiącej populacji, szczególnie w obszarach robotniczych Kreuzberg i Neukölln. W 1924 r., Po tym, jak został mianowany głównym architektem GEHAG (Housing Cooperative for Savings and Construction) i współpracując z rówieśnikami Walterem Gropiusem i Martinem Wagnerem, Taut rozpoczął pracę nad tak zwanymi sześcioma osiedlami modernizmu berlińskiego. Łącząc nowe podejścia do planowania, stylu i projektowania ogrodów, dziś pozostają jednymi z najbardziej rozpoznawalnych przykładów modernistycznych mieszkań socjalnych i innowacyjnych reform budynków.
Pierwszy projekt, Hufeisensiedling, został zbudowany w latach 1925–1993 i znajduje się w Britz Neukölln, jednej z południowych dzielnic Berlina. Jak można się było spodziewać, pod nazwą „The Horseshoe Estate”, wzniesiono ją, aby pomieścić 5000 osób i stała się jednym z pierwszych znaczących wydarzeń w republice weimarskiej. Znakomity przykład niemieckiego planowania urbanistycznego w latach dwudziestych XX wieku, jego międzynarodowe znaczenie architektoniczne zostało uhonorowane statusem światowego dziedzictwa UNESCO w 2008 r., A także został wpisany na listę zabytków ogrodowych w 2010 r. Dla Taut istotne było, aby 679 domów w zabudowie szeregowej uzyskało cel praktyczny, a także wywodzący się z teorii ruchu Garden City. Był nieugięty, że w tym miejskim osiedlu ze starannie splecionymi otwartymi przestrzeniami i nowymi projektami każde gospodarstwo domowe może mieć również ogród. Zaangażowanie w utopijny ideał sięgało jednak jeszcze głębiej, a ostatnie 25 budynków mieszkalnych nie tylko symetrycznie łączy się w idealnej aranżacji, ale otaczają także lodowaty staw z epoki lodowcowej. Wreszcie była tu posiadłość, która osiągnęła pewną równowagę wiejską i miejską.
Oprócz tworzenia celowych struktur, Taut stał się również znany jako „mistrz kolorowego budowania”. Widział kolor jako niedrogi sposób na dodanie energii i podniecenia do szarych i biednych dzielnic. W Hufeisensiedlung widać to na drzwiach przednich, które oferują żywe kombinacje kolorów. Innym szczególnym przykładem jest rozwój Onkel Toms Hütte (kabina wuja Toma) w dzielnicy Zehlendorf, do którego łatwo dotrzeć jadąc U3 do końca linii. Zbudowany w 1926 roku, położony jest obok lasu Grunewald i jest ogromnym triumfem koloru i światła. Rozległe budynki, dalekie od zwykłych monotonnych, specjalnie zaprojektowanych mieszkań socjalnych, różnią się kształtem i mieszanką pastelowych i podstawowych kolorów. Osada jest daleka od jaskrawych, zielone i niebieskie odcienie płynnie integrują się z krętymi ścieżkami, kwietnikami i kwitnącymi drzewami. Rzeczywiście, Hütte jest wyrazem uznania dla starań Taut o przybliżenie mieszkańców miast przyrody.
Gartenstadt Falkenberg, Bruno Taut | © David Kasparek / Flickr
Kolejną uderzającą kolorystykę można zaobserwować w Gartenstadt Falkenberg w Berlinie. Ta tętniąca życiem osada, znana również pod nazwą „Paint Box Estates”, zastosowała wyrazisty kolor zamiast ozdobnych projektów architektonicznych typowych dla okresu weimarskiego. Wchodząc na kameralny dziedziniec „Akazienhof”, odwiedzający witają okna, patio i balkony wyświetlane w dopingujących kontrastach kolorystycznych. Nie można zaprzeczyć, że dla Tauta kolor był prostym i naturalnym sposobem na podniesienie nastroju społecznego. W 1918 r. Stwierdził, że „musimy uznać kolor za posiadający absolutnie takie same prawa jak forma. Nie gardzcie tym cudownym darem Boga - czystym, nieprzerwanym kolorem. ”
Dziś liczne projekty mieszkaniowe Tauta nadal przyczyniają się do budowania modeli budynków spółdzielczych w Berlinie. Okolice, takie jak Kreuzberg, Neukölln, Treptow i Zehlendorf, nadal dostarczają wielu przykładów tych innowacyjnych inicjatyw miejskich. Wprowadzając teoretyczną utopijną wizję do swoich technik planowania urbanistycznego, Taut utorował drogę do wygodnego życia społecznego dla wszystkich. Osiągnął wyższy poziom ekspresji dzięki nowatorskiemu użyciu kolorów, a dla miłośników kultowej architektury jego twórczość nadal jest rewolucyjna zarówno pod względem zasady, jak i wykonania.
Przez Varia Fedko-Blake
