Veronique Tadjo jest płodnym pisarzem, który opublikował wiersze, powieści i opowiadania dla dzieci. Urodzona w Paryżu, ale wychowana w Abidżanie na Wybrzeżu Kości Słoniowej, później mieszkała w wielu krajach na całym świecie, nadając jej pismo bez korzeni i diaspory.
Urodzona w Paryżu, wychowana w Abidżanie na Wybrzeżu Kości Słoniowej i mieszkająca w wielu miastach od Lagos do Mexico City, Veronique Tadjo czuje się całkowicie panfrykańska; nie tylko w sensie politycznym, ale pod względem jej indywidualnej tożsamości, którą postrzega jako produkt kontynentu, a nie kraju. Rezonuje to poprzez jej pracę pisemną; jej opowieści są często ponadczasowe i wykorzystują amorficzne, niewyraźne miejsca, które mogą być alegorycznymi przedstawieniami wielu krajów afrykańskich. Zakres jej tematyki, bogactwo jej wyobrażeń oraz zakres aluzji i odniesień, które wykorzystuje, można również przypisać jej dziedzictwu panafrykańskiemu, a także jej zastosowaniu tradycyjnych metod opowiadania historii, które łączy z nowoczesnymi formami eksperymentalnymi.
Veronique Tadjo, dzięki uprzejmości Rama / Wikimedia Commons
Podobnie jak wielu pisarzy diasporycznych i postkolonialnych, Tadjo angażuje się w różnorodność współczesnej tożsamości. Tak więc jej opowieści nabierają warstwowego efektu, który dla wielu może być mylący, ponieważ historie i fabuły są porzucane i rozwijane pozornie przypadkowo, naśladując zawiłości i niekonsekwencje prawdziwego życia. Nic dziwnego, że jej podejście do procesów twórczych jest podobnie otwarte, wykorzystując i doceniając wszystkie umiejętności artystyczne, które posiada w równym stopniu, widząc sztukę wizualną i literaturę jako gałęzie tego samego drzewa.
Tematy szczególnie rezonujące w jej twórczości obejmują powszechną korupcję neokolonialnych rządów afrykańskich. Brała także udział w projekcie „Rwanda - Ecrire par devoir de mémoire” z 1998 r., W ramach którego artyści z różnych mediów i narodowości przybyli do Rwandy w celu omówienia ludobójstwa w 1994 r.; mówienie o okrucieństwach popełnionych tam z ofiarami i świadkami. Ta artystyczna próba położyła kres afrykańskiej intelektualnej i akademickiej ciszy nad ludobójstwem, w przekonaniu, że fikcja jest najlepszym sposobem na utrzymanie żywych wspomnień i lekcji. Jej refleksje na temat ludobójstwa w Rwandzie zebrano w In the Shadow of Imana; niektóre z jej innych dzieł to As the Crow Flies i Chasing the Sun.
