W IX i X wieku Kordoba była najbardziej wyrafinowanym i kosmopolitycznym miastem Europy. Było to miejsce, w którym wszyscy Żydzi, Arabowie i chrześcijanie praktykowali swoje przekonania bez prześladowań i w których dokonano niezwykłych postępów w praktycznie każdej dziedzinie ludzkich wysiłków. Przez prawie trzy wieki Kordoba była bez wątpienia największym średniowiecznym miastem Europy.
Jego rozgłos stał się możliwy w 711 roku, kiedy Maurowie zdobyli Kordobę od Wizygotów. Jednak dopiero w 756 r., Kiedy Abd al-Rahman I z rodziny Umayyad przejął kontrolę nad mauretańską Hiszpanią i nazwał Kordobę stolicą terytorium, zaczął się złoty wiek miasta. To właśnie pod Umajjadami Kordoba stała się najbardziej wyrafinowanym i wielokulturowym centrum Europy - liderem w dziedzinie filozofii, astronomii i medycyny w czasach, gdy reszta kontynentu przeżywała swoją najciemniejszą, najkrwawszą epokę.
Zielony poranek, Shutterstock
Pojawienie się Kordoby jako intelektualnej stolicy Europy w IX i X wieku było w dużej mierze zasługą ciekawości i inteligencji Umajjadów. Al Hakam II, który rządził kalifatem w Kordobie w latach 961-976 - do tego czasu terytorium obejmowało znaczną część współczesnej Hiszpanii i Portugalii - był szczególnie ważny pod tym względem. Kalif zaprosił wybitnych myślicieli z królestw arabskich na Wschodzie, aby przyjechali i nauczali w wielkim mieście Mezquita (gdy było jeszcze w trakcie ukończenia), wypłacając pensje z obficie zaopatrzonych kufrów Umajjadów. Rzeczywiście, ten niezwykły budynek, ukończony około 987 r. Po ponad dwóch stuleciach budowy, stał się największym centrum nauki w Europie, dopóki Umayyads nie wyrzucono z Kordoby w 1031 r. Dziś pozostaje jednym z najbardziej fascynujących zabytków w Hiszpanii.
Al Hakam założył również 27 darmowych szkół w mieście, co zwiększyło poziom umiejętności czytania i pisania wśród ogółu ludności, a jego biblioteka w fortecy Alcazar stała się największą na Zachodzie, w jednym punkcie zawierającym około 400 000 tomów. Swobodna wymiana pomysłów i odkryć z głównymi miastami wschodnimi, takimi jak Bagdad, stawiła Kordobie lata świetlne przed innymi miastami europejskimi w tym czasie, prowadząc niemiecką zakonnicę i poetkę do słynnego nazwania go „ozdobą świata” pod koniec X wieku.
W X wieku w Alcazar w Kordobie mieściła się największa biblioteka na zachodzie; Pixels4 · Darmowy, Pixabay
Umajjadzi przewodniczyli także okresowi niezwykłego postępu w medycynie. Podczas swoich rządów mauretańscy lekarze odkryli, że choroba była przenoszona przez maleńkie cząsteczki przenoszone w powietrzu - wgląd, który doprowadził do teorii zarazków i praktyki kwarantanny chorych pacjentów.
Jednak nie tylko intelektualne i naukowe wyrafinowanie uczyniło Kordoba największym średniowiecznym miastem Europy. Było to także miejsce niezwykłego pluralizmu religijnego, w którym Żydzi i chrześcijanie - pomimo bycia poddanymi mauretańskich rządów - mogli praktykować swoje przekonania bez prześladowań. Kordoba rozwijała się systematycznie przez IX i X wiek, a do 1000 roku miasto było domem dla około pół miliona ludzi - kilka razy więcej niż przeciętne europejskie miasto w tym czasie.
bogitw, pixabay
Jak wszystkie tak zwane „złote wieki”, Kordoba nie przetrwałaby. Na początku tysiącleci seria buntów i zwolnień zaczęła pożerać dotychczasową niekwestionowaną hegemonię Umajjadów, aw 1031 r. Ostatni z mauretańskich przywódców, Hisham III, został wypędzony z miasta. Kalifat w Kordobie rozpadł się na kilka mniejszych terytoriów mauretańskich, a samo miasto podupadło, drzemiąc we względnej ciemności, aż do zdobycia przez króla katolickiego Ferdynanda III w 1236 r.
Jednak w Kordobie nie będzie renesansu pod panowaniem chrześcijańskim; zamiast tego przez kilka następnych stuleci Sewilla stanie się wielkim miastem południowej Hiszpanii. Po odkryciu obu Ameryk w 1492 r. Port rzeczny tego ostatniego miasta umożliwił mu zdobycie monopolu handlowego z Nowym Światem. W rezultacie Sewilla stała się niezwykle bogata i potężna, stając się nieoficjalnie największym miastem chrześcijańskiej Hiszpanii w XVI i XVII wieku. Ale kiedy kraj był pod mauretańskim panowaniem, to wyróżnienie należało do Kordoby od prawie trzystu lat.
